卷五 光明与黑暗 钟马田

钟马田牧师的“以弗所书解经讲道丛集”一共有八册,其出版的先后次序并没有特定的原因。主要是因为这套书一开始就没有按着章 节的次序出版。他在一九八一年三月一日去世时,只有以弗所书第四章 第十七节到第五章 第十七节尚未出版。现在这一册的问世,正好使全套都出齐了
钟马田牧师年轻时即蒙主呼召,毅然舍弃高薪医职,担负起传神话语的职事。他在解经讲道上有特殊的恩赐,不但是那些当年在伦敦西敏寺教会得以亲聆他讲道的会众受益匪浅,他的许多讲章 后来结集成册,译成多国文字,更使各地的信徒得蒙造就。其中“以弗所书”和“罗马书”这两
所以我说,且在主里确实的说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事……。”
“所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”
“所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”(弗四17~19)
“所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。” (弗四17~19)
“所以我说,且在主里确实的说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事;他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”(弗四17~19)
“你们学了基督,却不是这样。”(弗四20)
“你们学了基督,却不是这样;如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理。”
“你们学了基督,却不是这样;如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理。”(弗四20~21)
“就要脱去你们从前行为上的旧人;这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗四22~24)
“就要脱去你们从前行为上的旧人;这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新;并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗四22~24)
“就要脱去你们从前行为上的旧人;这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新;并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗四22~24)
“又要将你们的心志改换一新。”(弗四23)
“并且穿上新人;这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”
“并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”
“并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗四24)
“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话;因为我们是互相为肢体。”
“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话;因为我们是互相为肢体。”(弗四25)
“生气却不要犯罪;不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。”(弗四26~27)
“从前偷窃的,不要再偷;总要努力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。”(弗四28)
“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”
“不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。”(弗四30)
“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗四31~32)
“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样;也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。”(弗五1~2)
“也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。”(弗五2)
“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语,和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。”(弗五3~5)
“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。淫词、妄语,和戏笑的话,都不相宜,总要说感谢的话。因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。”(弗五3~5)
“因为你们确实的知道,无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。”(弗五5)
“不要被人虚浮的话欺哄;因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。”(弗五6)
“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明
“光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。”(弗五9~10)
“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明
“所以不要与他们同伙。从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事
“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”
“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。”(弗五15~17)
“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人;要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。”(弗五15~17)