第三章 基督徒的成长 - 神的属性

一对一栽培训练 | 鄭鎬玉
课前作业

1. 请记录主日早敬拜的讲道。
2. 约翰福音第一章到第七章,每天读一章。
3. 请预习“上帝的属性”
4. 请背诵约翰壹书五13和约翰福音24。
5. 请每日QT。


我们现在因信耶稣,已与上帝建立了特别的关系,确信自己是上帝的儿女并将与他永远在一起,圣灵在我们心中叫我们能有这样的确信(罗八16)。我们在这样主观的确据开始信仰生活的同时,也需要有关于我们所信之对象的客观知识, 这不是哲学思想观念,乃是要追求更认识这位在我们里面掌管我们的主。这样,信仰才会更扎实。

你是基督徒而且已经知道上帝,但为了在你生活中,能以上帝为中心就需要更多了解他的属性,这祥才能够以上帝子民的身份来过他所喜悦的生活,而圣经已详细地把上帝的属性告诉了我们。

很多人因为不认识上帝和他的属性,所以就会以不信和怀疑的态度来生活。认识上帝对我们一生来说是最重要的。若不认识上帝,就无法了解在我们周围发生的事,人生也缺少方向,因此很容易有偏差的行为,我们能拥有的最伟大思想就是对于上帝的思想,而且这些思想要与上帝的真理一致。如此,我们才能够献上真实的敬拜,过着真正的基督徒生活。

何西阿书六3、6,何西阿强调什么?


为了认识上帝,首先让我们学习圣经上所表明有关他的属性。
1.上帝独有的属性

有些属于上帝的属性,是所有被造之物(包括灵界诸灵)都没有的。这些属性记在历代志上二十九10~13,兹列之如下:

(1)上帝是掌权者
亦即他是最高掌管者、统治者。上帝就是宇宙 的至高统治者。
* 罗马书十一36如何描述上帝的主权?


* 知道这事实后,我们对人生及这世界当有怎样的态度?


(2)上帝是永恒的
他没有任何一时刻是不存在的。上帝是无始无终、不受时间限制的。他活在永恒中并清楚地观察我们的过去、现在和未来。
* 以赛亚书四十四6,提摩太前书一17讲到上帝的永恒性是如何?


* 如果我们能明白上帝在过去和现在工作,将来也工作,那对我们有什么好处(来十三8)?


(3)上帝是无所不知的
上帝知道一切。对他来说,日光之下无新事。对得赎的信徒来说,这世界的一切事情,没有一件是他不知道的。
* 上帝是一切知识的根源(赛四十12~14),并且是全知的 (约壹三20),这句话包含我们个人的一切吗?


* 当我们了解上帝已经知道我的一切时,对我们的生活有什么 影响(太十29~3l)?

(4)上帝是无所不在的
他是无限的,超越时空而无所不在。所以认为能够躲避他是很愚昧的。有这样信心的人,常能体会到上帝的同在, 且能在生活中享受与他同行的祝福。
* 上帝充满天地(耶利米书二十三24)是什么意思?


* 认识“上帝是无所不在”的事实,对我们敬虔生活之操练有什么益处?


(5)上帝是无所不能的
上帝的力量比万物所结合起来的力量更强。因他以自己的能力创造维持并救赎,且特别救我们这些信徒。
上帝是全能的,能实际赐给我们能力(诗一四七5,弗三20)。
* 如此可见,在软弱的时候会有什么益处(腓四13,林后十 三9)?


(6)上帝是永不改变的
上帝绝对履行他所有的应许,所以我们可 以信赖他。
上帝的方法尽管是巧妙变化的,但他是绝不改变的(诗一0 二27,雅一17)。
* 就算不能明白上帝的方法为何如此,但仍相信他是信实不变的,这有什么益处(罗八28)?



2. 上帝与人类共有的属性

这些属性属于上帝,但也可从上帝与人类之关系里发现。

(l)仁慈
上帝是爱。不论对象的好坏,他都给予无条件的爱。他差遣耶稣到世上为我们的罪死, 以此彰显他对我们的爱(罗五8)。

* 上帝如何彰显他的爱(约三16)?


* 我接受了这样的爱以后,该作什么(约壹三16)?


(2)信实
上帝是真实的。人类不断追求真理,但要寻找那无伪之真理,只有到上帝那里才能找到。

* 上帝不虚假(多一2)。做为上帝子民的我们,为要在各方面不虚假而真实地生活,该怎么办(腓二15)?


(3)公义
上帝不作错事。因为上帝是完全的,他向那些希望活在他里面的人,也要求他们成为完全。
这种不可能实现的标准让我们领悟到:要靠自己得救是不可能的(太十九23),而必须要依靠上帝的恩典才行。

* 上帝是公义的(申三十二4);我们作上帝子民的人,也要象他那样公义(太五48)。为了能够如此,我们该作些什么?


(4)公平
上帝是公平的。他的公平在审判时明显地表现出来。人类站在上帝面前受审判时,会受极公平的惩罚。
这句话对有些人会成为使其悔改并受安慰的话,对另外某些人则成为警告。

* 清楚地了解以上这些属性之后,在我们生活中有哪一方面要改变(罗一18~19)?



3.三位一体

人类透过大自然和万物可认识上帝(罗一19),但以这样的方法得到有关上帝的知识绝不完全。耶稣说要认识上帝,必须先认识耶稣基督(约十四7)。让我们认识耶稣的就是圣灵(约十六14)。
所以要认识上帝,就必须先了解圣父、圣子与圣灵是三位一体。
“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗。”(太二十八19)
这三位虽有区别,却有同等的权柄。

(l)约翰福音十30中耶稣怎样自我介绍?


耶稣在约翰福音十17~18明显地说明了他自己与圣父的区别,这两节也同时说明了耶稣与圣父之间的关系。

(2)使徒行传五3~4说欺哄圣灵就是欺骗上帝。那么,这位圣灵是受谁差遣的(约十四16)?

* 圣灵是受谁差遣的(约十四16)?


圣灵虽然与圣父有同等的地位,仍与圣父有所区别。

(3)圣灵的别名是什么(罗八9~11)?


从圣灵不彰显自己的荣耀而彰显基督的荣耀来看(约十六14),圣灵也与基督有明显的区别。
当我们接受上帝是三位一体的上帝时,才能够把这位独一真上帝与其他宗教或哲学所说的诸上帝明显地加以区别,并拥有正确的信心。