第七章；我们争战的兵器（神的军装）
信徒的权柄 - The Believers Authority | 甘坚信 Kenneth E. Hagin信徒必须持续穿戴着属灵的军装。
以弗所书六章10-11节说：“我还有未了的话，你们要靠著主，倚靠他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”
穿上了这副军装、并参与属灵争战的基督徒是看得出来的。我对属灵争战的定义很简单，就是在我们的日常生活里作主耶稣的工并运用权柄胜过魔鬼。
我不是在说特意迎头面对撒但的那种祷告的争战。魔鬼会设法尽力使你不要知道你有权柄胜过他。他会在这一点上攻击你更甚于在其它方面。然后在你知道有这权柄之后，他会与你作对并尝试偷走你的这番认识。
试验会来到，有时候人们就会在这些试验上失败。魔鬼要你撒手不干，说信徒的权柄对你不管用。
有一次我在一个聚会中讲信徒的权柄时，一位男士到我跟前说这权柄对他并不管用。
我跟他说，如果不管用的话，神就是骗子。（这人实质上就是在说：“神说谎”）我宁可死也不愿说神的话没有果效。如果没有果效是因为我没有去实行。我们会失败，但神的话语不会失败，我相信他的话是真的。
由于仇敌正在施展他在空中的权势，且想继续这样下去。所以他对你在他领域内造成的干扰会加以抵挡。当你运用属灵的权柄干扰撒但的国度时，他会攻击你，试图阻击你运用这样的权柄。一旦你成功地在某一方面阻止了他的攻击，他会对你展开另一方面的攻击。
你也该同时作好准备，因为接下来的攻击来了。换句话说，你特殊的属灵地位便你成了魔鬼的仇敌。
你看，魔鬼了解他不能捆绑一个晓得自己在基督里有权柄的基督徒。这样的信徒知道自己与基督一向坐在天上。同时也知道魔鬼是个败北了的仇敌，被放在他脚下。（弗一：15到二：8）再者，这个信徒会坚信仇敌的任何作为都不能胜过在地上实践神旨意的人。
如何立于不败不地
如果信徒好好利用神为他们预备的属灵军装，仇敌是无法将他们打败的。我相信仇敌的任何力量或作为都无法打败我们这些在基督身体里同作肢体的。
信徒一定要持续穿戴着这副军装。圣灵就藉着保罗的祷告使人心中的眼睛得开启，好使他们知道这是为他们的安全所提供的周全设备。以弗所书第六章略略描绘了这副军装：
以弗所书六章10-17节说：我还有未了的话，要靠著主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上；此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
这副军装的不同部份象征著属于信徒的几项真理。穿上这副军装的信徒们倍受保护，且他权柄的事奉不会受阻。他所要关心的是保持军装明亮能妥善防身。
现在我们仔细点来看看这副军装吧：首先，如约翰麦米兰所教导的，真理的腰带代表清楚明白神的话。有如士兵的腰带，把军装各部份固定妥。其次是公义的护心镜。这有两层应用的意义：耶稣是我们的公义，我们以他为首。另外我们也要顺服神的话。第三，用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。这是指有信心的事奉，宣扬神的话语。第四是用信德作的藤牌。藤牌即盾牌，用来遮护全身，这象征我们在基督宝血遮盖下十分平安，仇敌的力童无从透入。第五是救恩的头盔，与帖前五章8节的“救恩的盼望”相称。救恩的盼望是唯一可以保守我们头中的思想不会远离真理的头盔。第六是圣灵的宝剑，就是神的道。这显示出神的道是攻击性的武器。
军装的其它部份主要是防守性的，但是宝剑——神的道（话语）是主动攻击的武器。穿上了神的军装，你就已经预备好抵抗仇敌的每一次攻击了。