4. 古实和埃及的默示 (第19-20章) — His will 神的旨意
经 节 题 注 | ||
19:1-4 埃及必有内乱和外侵 | ||
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内战耗尽国力和心神,可以推测人心不定,政局不稳。埃及人沦落强国手中为奴。和曾经严厉残暴奴役以色列时的局势形成对照。 | |
19:5-10 埃及水源必要枯干 | ||
5 海水枯竭, 河流干涸, 6 江河发臭, 埃及的河水必然减少而枯干。 芦苇和芦荻枯萎, 7 尼罗河旁的植物, 在尼罗河 的沿岸, 并尼罗河旁所种的一切全都枯焦, 被风吹去, 归于无有。 8 打鱼的 哀哭, 所有在尼罗河钓鱼的都必悲伤, 在水上撒网的也都衰残。 9 以细致的麻编织的必羞愧, 织布的必变苍白; 10 织布的心情沮丧, 所有的佣工心都愁烦。 |
埃及所依靠的水源将会枯干。农业、渔业、纺织业都要萧条。 | |
19:11-15 埃及的谋略都要错 | ||
11 琐安 的官长极其愚昧, 法老智慧的谋士筹划愚谋; 你们怎敢对法老说:“ 我是智慧人的子孙, 是古代国王的后裔?” 12 你的智慧人在哪里? 万军之耶和华向埃及所定的旨意, 他们既然知道, 就让他们告诉你吧! 13 琐安的官长愚昧, 挪弗的官长受蒙蔽; 作埃及支派栋梁的, 带领埃及走错了路。 14 耶和华使歪曲的灵渗入埃及中间, 让他们使埃及一切所做的都出差错, 好像醉酒之人呕吐时东倒西歪一样。 15 在埃及, 无论是头是尾, 棕树枝与芦苇, 所做的事都不得成就。 |
政治、经济、军事处处危机,埃及官长们制定谋略应付。然而从古而来的智慧都没有用,他们都要错,是耶和华上帝使然。为成就他向埃及所定的旨意。这旨意是什么呢?见下。 | |
19:16-17 埃及必要惧怕犹大 | ||
16 到那日, 埃及必像妇人一样, 因万军之耶和华挥手攻击而战兢惧怕。 17 犹大地必使埃及惊恐, 不论向谁提起, 他都惧怕。 这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。 |
埃及将要惧怕犹大。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。这是不是最终的旨意呢?见下。 | |
19:18-22 埃及人要认识耶和华 | ||
18 当那日, 埃及地必有五个城市的人说迦南的语言, 又指着万军之耶和华起誓。 有一 城必称为“太阳城”。 19 在那日, 在埃及地将有献给耶和华的一座坛, 边界上 必有为耶和华立的一根柱子。 20 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。 埃及人因受欺压哀求耶和华, 他就差遣一位救主作护卫者, 拯救他们, 21 耶和华就被埃及所认识。 在那日, 埃及人要认识耶和华, 献牲祭和素祭敬拜他, 并向耶和华许愿还愿。 22 耶和华必击打埃及, 又击打又医治, 埃及人就归向耶和华。 他必应允他们的祷告, 医治他们。 |
埃及人要学习犹大的语言。推测那是因为犹大强盛。更因为埃及人心归向了犹大人的上帝耶和华。以金字塔为地标之地,要为万军之耶和华筑坛立柱。以色列人曾经因为埃及的欺压哀求耶和华,耶和华就差遣摩西拯救他们。将来埃及哀求耶和华。他要差遣救主拯救他们。如果理解指向万民的救主耶稣,后面提到要献祭牲和素祭指的应该是敬拜和赞美。 | |
19:23-25 埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华 | ||
23 在那日, 必有从埃及通往亚述的大道。 亚述人 要进入埃及, 埃及人也要进入亚述; 埃及人 要与 亚述人一同敬拜。 24 在那日, 以色列将与 埃及、 亚述三国一起, 使地上的人得福。 25 万军之耶和华必赐福给他们,说:“ 埃及-我 的百姓, 亚述-我手的工作, 以色列-我 的产业, 都有福了!” |
正像第九章里描述的狮子与羊羔同住。伤害以色列的两大强国互相往来,一同敬拜万军之耶和华。那真是有福之地。耶和华是全地的神。全地充满了他的荣耀。 | |
20:1-6 亚述王必掳掠埃及和古实 | ||
1 亚述元帅受亚述王撒珥根派遣往亚实突的那年, 他攻打亚实突, 将城攻取。 2 那时, 耶和华吩咐亚摩斯的儿子以赛亚说:“ 你去解掉你腰间的麻布, 脱下你脚上的鞋。” 以赛亚就这样做, 赤身赤脚行走。 3 耶和华说:“ 我仆人以赛亚怎样赤身赤脚行走三年, 作为关于埃及和古实的预兆奇迹, 4 照样, 亚述王必掳去埃及人, 掠去古实人, 无论老少, 都赤身赤脚, 露出下体, 使埃及蒙羞。 5 以色列人必惊惶羞愧, 因为他们仰望古实, 以埃及为荣。 6 “那时, 沿海一带的居民必说:‘看哪, 我们素来所仰望的, 就是为躲避亚述王所逃往求救的, 不过如此! 我们怎能逃脱呢?’” |
从对未来的瞭望回到不久的将来埃及将要被攻破、被掳掠。为要是埃及认识真神,归向真神。如19章所说,这是至高神为埃及所定的旨意。 |