第十三章 神用很多方法對我們說話
靈風吹來 - Like a mighty wind | 梅塔利 Mel Cari在基督徒生活當中，有兩件事情非常之重要，尤其是那些要事奉主的人。
第一件事就是順服，我們需要服從神。從整本聖經上面，我們可以看見，神大大地重用一個人，當他肯向神順服。那麼我們怎麼來明白神的旨意呢？這是大多數基督徒所要問的一個主要問題。在舊約裡面，亞伯拉罕可以用耳朵聽見神的聲音，所以他才知道去順服。今天有很多的基督徒，很願意去事奉神，但就是不知道他的旨意是什麼！
在印尼大復興當中，主用很多奇妙的方法，要我們去順服他。他用七種不同的方法對我們講話，我願意和你們分享一下。
第一個方法是，神用那可以聽得見的聲音，就和舊約裡面一樣。在撒母耳上三章三至十節：“……因此以利對撒母耳說，你仍去睡罷，若再呼喚你，你就說，耶和華啊！請說，僕人靜聽。撒母耳就去仍睡在原處。耶和華又來站着，像前三次呼喚說，撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說，請說，僕人靜聽。耶和華對撒母耳說……”
還有在新約裡面，主對掃羅講話（徒九：３－５）
“掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照着他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？他說，主啊，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。”
在印尼我認識一個青年人名叫瓦亨加拉，他只有十六歲，在我們的聖經學校裡受造就。當他得救兩年之後，因為失戀而冷淡退後。有一天，他在廚房裡面，忽然聽見一個聲音對他說：“瓦亨加拉！你在幹什麼？”
他還以為是他母親在叫他，但是那個聲音越來越清楚。
“瓦亨加拉！你在幹什麼？”
這一次他才知道這個聲音並不是來自他的母親，於是他就跑出去，但是看不見一個人。回來之後，這個聲音第三次又講話：“瓦亨加拉！你在幹什麼？”
聖靈就在他心中說：“是主在對你說話。”
於是他就回答說：“主啊！如果是你，你要什麼？”
主說：“我要你做我的工人，派你去南婆羅洲。”
因為這個緣故，他才把自己奉獻給主，在聖經學校裡受造就，準備去南婆羅洲。
差不多我們團裡面所有的人，都聽見過神用聲音和我們講話。我再告訴你一件更奇妙的事情。在一九六二年印尼大復興前，平信徒在教會裡面，是從來不傳福音的。牧師在教會裡面忙得很，根本沒有想到要去向那些異教徒們傳福音。有一個異教徒的村子，叫達布那士，離開蘇鎮有三英里遠。那天，一名異教巫師，名叫桑法，患了大痲瘋，正在向他的“血神”獻祭的時候。主耶穌向他顯現，對他說：“我就是你所要找的神，這不是敬拜我的方法。”
“主啊！你是誰？你要我怎麼樣拜你呢？”他問。
“我暫時不告訴你我的名字和敬拜的方法，”耶穌說。
“你先把你所有的偶像，和行邪術的工具，全都燒掉，你做過之後，我再來看你，告訴你我是誰。”
說完這句話，主就不見了。於是這個巫師就去對村裡的人說，神向他顯現，要他焚燒所有的偶像，和行術的工具。因為他是巫師，所以那些人都服從他，燒掉所有的東西。
然後他就來禱告神說：“神啊！我遵照你的話，燒掉了那些東西，現在請你再出現一次，和我們講話。”
於是主又再度向他顯現說：“我的名字叫耶穌。”並把聖經上面有關救贖的事情說給他聽，也醫好了他的大痲瘋。這個巫師既不會讀書，也不會寫字，但是主對他說：“你去蘇鎮，到了那裡時，買一枝鉛筆和一個本子。”
他順服着做，當他回到村子裡時，神就用他的手，把聖經經節就寫在那個本子上。他不是用印尼文字，而是用一種象形文字，神把聖經上的事情，全叫他用這種文字寫下來。因為他是巫師，所以當地的人都聽他的話，他就帶領他們信耶穌。
第二種的方法，就是異象。神也常常用異象與我們說話。在舊約以西結一章一節：“當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見神的異象。”
在新約啟示錄一章十至十一節：“當主日，我被聖靈感動，聽見我後面有大聲音，如吹號說，你所看見的，當寫在書上……”
有好多次，我們準備去某一個村子，我們不知道該怎麼走。在帝紋島，只有少數幾條大路地圖上才有的。其它全都是些穿過森林的羊腸小道，如果你以前沒有走過，休想找得着。我們向神禱告過之後，他就給我們一個異象。好象在看電視一樣，神告訴我們如何走法，我們把它寫下來，結果很容易就找到了那個地方。
第三種方法，神用夢來對我們講話。在舊約創世記卅一章十一：“神的使者在那夢中呼叫我說，雅各，我在這裡。”
在新約聖經裡面，馬太二章十三節：“他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現說，起來，帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子要除滅他。”
有的時候，神也在夢中告訴我們，應該怎麼做。大復興之後，有很多外來的基督徒，要看看我們這裡的情形。在一九六七年，有一位弟兄要來印尼。我們這裡有一位姐妹以前並沒有見過他，但是她在夢中看見他來了。那個人的面貌和到達的日期，就和實際上完全一樣。這位弟兄就是巴士丁先生，來自美國印地安那州的威士德非城。
第四個方法，神用預言來對我們說話。在新約聖經裡，徒廿一章十－十一：“我們在那裡多住了幾天，有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來，到了我們這裡，就拿保羅的腰帶，捆上自己的手腳說，聖靈說，猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外人手裡。”
在我沒有來美國之前，有一位弟兄就說有關於我的預言，我全都把它記在我的筆記簿子上。結果有很多都應驗了，有一些還沒有應驗。舉一個例，我的飛機票是由蘇鎮去德州的曉士頓城來回，但是這位弟兄卻預言我要去歐洲和以色列。我想，這是不可能的事情。但是現在，感謝主，我將經過歐洲和以色列，而返回到蘇鎮。
第五個方法，神用那微小的聲音，對我們說話。這乃是聖靈在我們的意念中對我們講話，很難用文字來形容的。然而大多數的基督徒，都有這樣的經歷。你可以感覺得出來，在你裡面的那個准許和攔阻。往往這種的感覺是與你個人的看法不同。你認為很合理，可以去做，但是裡面卻不平安。
第六個方法是用聖經上的話，來對我們講話。所以每一個基督徒，應該天天讀聖經，好讓神對他說話。但是我並不是要基督徒把聖經用來作為一本占卜的書，每一次，在我們靈修的時候，神往往拿那麼一節聖經，放在我們的心中，表明他的旨意。在我未來美國之前，主給了我很多節聖經，其中有一節是啟示錄三章八至十節。
“我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絶我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”
“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受試煉的時候，保守你免去你的試煉。”
主要我來美國，事實上看起來，根本不可能。但是你在本書第一章裡已經看到了，神奇妙地為我開路！
第七個方法，就是環境的安排。也有很多次，神不說話，只安排環境，來表明他的意思。在箴言三章六節：“在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。”
神要我們從他所安排的環境中，明白他的意思。他所安排的一切，都是為我們好。
羅馬八章廿八節：“我們曉得，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”
也有很多的時候，神不是個別對我們說話，而是藉着弟兄姐妹們肢體之間的交通。
在徒十三章二、三節：“他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。”
神差遣保羅和巴拿巴出去，他們不敢馬上就走，直等到神對眾弟兄們講話。個人的帶領固然是好，但是經過肢體間的交通則更可靠一點。