11 安歇之年
灵命深处 - 宾路易师母传记 | 葛朗蒂在四年大战中，使人只能多为「现在」祷告，人们既忘记了过去也忘记了将来。过去六年之久，宾师母一直在书桌上工作(编写「得胜报」)，她现在需要的是休息。
一九一五年五月，宾师母由外地休息回里斯士德，想再继续文字方面的工作，可是身体却出现不安的状况，就马上去给医生检查。没想到一诊视才知道停歇了十年的肺病又复发了。医生说，幸而「得胜报」停得合时，因她必须立即离开冷而潮湿的英国，同时这病需要足足两年的休养，否则她的生命将更快结束。
在给伦敦特会的信中她写道：
「在过去的二十年岁月中，常有类似这样的诊断出现。但每一次都有神的目的，祂要我离开到别的地方休息，为的是要进入更深的里面，也是为更深的预备自己，去执行祂旨意中新的启示。神常在合宜的时候更新我，并赐给我康健和能力。如今祂的信息又在我心中响亮了——『从死里复活』、『看啊！我要活到永远』、『胜过这世界的是你们的信心』……。
主若愿意，我希望常常能写一些信息给你们。我相信你们在祷告上会大有能力，个人在生活上也要求多多的得胜，你们每月仍要在大会堂聚集……。
我为我所爱的每一个人祷告，并与你们一同仰望祂的到来。」
一九一五年十一月，写给她属灵儿女的一封信：
「礼拜一早上起来的时候，这句话一直在我心里：『耶稣来就不再有死荫幽谷了……。』感谢神说『不再有！』我相信若要保守属天的灵，我们的心就要唱天上的歌。若是心思空白，一下子就会被世界事物所充满。假若我们要在这些日子中作「天上的国民」，我们的心思必须充满天上的事。
保罗懂得这事，他吩咐腓立比人若要神的平安保守他们的心怀意念，就要思念凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的。在神里面亲爱的朋友们，你们要小心对付一切反对神的事，关闭你们的心思。若常思念天上的美事，你就能成为属天的人了。
最后论到战事，回顾过去几个月来，我们看到神的预言何等奇妙的应验了！神是在宝座上的，没有人或任何国家能拦阻祂的手作工，你们应当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。
一九一五年十二月
「你们为人应当怎样圣洁，怎样敬虔。」(彼后三∶11)不是「你的地位如何？你的工作如何？」而是你的「为人」如何？你们自己在言行和生活上如何？我们天天盼望这事的人，让我们切记天上国民的印记，主所要的是「为人」如何——你们要谨慎个人的品行和生命，因为这些事是用来「表明」(约一∶18)祂的。
感谢你们的祷告，显然的，我是好多了。我乃是因主的话而「活着」，被主铸造成为「复活」的兵器。我相信祂必使我「持定永生」，让我们更多的知道祂复活的大能，并求祂的能力保守我们高升在这充满死亡的世界之上。生命——永活的生命是属于我们的……
一九一六年元月
「祷告……不可灰心。」(路十八∶1 )求神教导你们祷告，知道自己要祷告些什么，使你们和祂的旨意站在同一条线上。祈求神叫这场可怕的战争早早完成神许可的旨意——祷告到神行完这事，并求神教导你们顺从祂的观点。不是现在的，而是属灵的观点，不是天然的，而是从异象的观点来祷告。
「祷告……不可灰心。」我们这些等候主再来的人，彷佛就像潜入海底的人一样，我们藏在基督里面，只有一个属灵的「管子」通到上面，好让属灵的「空气」能进来。如果海水打破了潜水箱，或是任何人打断了管子就会令我们窒息。主真是我们的「潜水箱」，空中压力是如此的大，只有靠着不断的祷告，才能舒一口气，因为祷告能叫人的灵向神敞开。
当我们住在祂里面时，祂便遮盖我们，这世界的压力就像可怕的海水，我们要借着祷告，使灵能向属灵的空气敞开，使我们能在这可怕的日子里独自存活。
我要请你们特别为这个月在法国出版的「圣徒的争战」一书祷告。在法国和瑞士有牧师以这本书为课本，有一位在瑞士的著名传道人发起祷告团体来抵挡黑暗的军队；在法国也有人起来组织这样的团体。在英国极需要同样的智慧和持续的祷告争战。请祷告神，愿祂叫醒知道这种祷告的人，在圣灵引导下继续进行积极的祷告。」
一九一六年三月
「在法国和瑞士有牧师以『撒但与圣徒的争战』一书为课本，组成祷告团体，用祷告抵抗黑暗的军队。……请为他们祷告。英国也很需要祷告的争战。愿神叫醒人在圣灵领导下进行……。」
一九一六年四月
「一天早晨神给我出埃及记十七章的经文：『那时亚玛力人来，……摩西说，……我手里要拿着神的杖，站在山顶上。』(8-9节)拿神的杖做什么呢？每次临到严重关头，摩西就到神那里去，然后当他再站立出来时，便伸出神的杖，证明神管理全宇宙的权力。
但是权柄并不在摩西，他每一次举起杖，都是先和神商量过的。在他和法老争战时，他曾进去见过法老许多次。当事情在进展时，他呼求神；在与神多次交涉后，就出来『挥杖』。然后，这『杖』伸出以审判埃及的王；也为了神救赎的子民，杖伸出在红海开路。现在战争来了！摩西上山观看，伸出手中的杖。这杖必须一直伸出到战争胜利为止。
现在请读启示录二章26-29节：『权柄制伏列国！』『他(得胜者)必用「铁杖」辖管，好像我……领受的。』连基督自己也得领受权柄去管理！这是很特别的话语，但清楚描绘出人如何与基督一同掌权。
在这紧要的时刻，这信息指示我们当住在神的山上举杖，这是祷告的另一个词——不是多量的祷告，而是有与神交通的祷告。祷告后我们的态度当如何？让我们先来查摩西生活史中的两条线：他呼求神的次数以及他祷告得答应，并用信心伸出得胜的杖的次数。他呼求神用信心伸出手中的杖，而使祷告得着答应。
当你们看见四周所发生的事时，要先回到神前再出去面对，在神和需要之间常常往来。愿神教导你们如何得着『胜过仇敌一切的能力』，和你们在属灵的生命里，学习如何『管理万国』。
愿神与你们同在，保守你们生活在诗篇的境况中，以知道如何一生真实的活在这种『四面埋伏着许多艰难危险』的日子里。」
一九一六五月
「在祈求全国转向神的重担下，主给我出埃及记卅二章，特别是10至14节，以及民数记十四章13-14节。我看见当时以色列是一个不能转向神的国家，但因摩西的代求而蒙拯救。由于代求者『绝不放弃祷告』的态度，而救了整个国家。我看见摩西向神呼求说：『为什么使埃及人议论说……。』(12节)及『埃及人必听见这事……。』(民十四∶13)如此神的名必受亏损！我想到英国的圣徒在神面前的景况，神会因英国所犯的罪，而忘了英国的圣徒么？不！像摩西在山上一样，愿神的代求者为英国向祂呼求，求主在祂审判英国时以怜悯为怀，存留她为着向外邦做见证。
我要对你们各人说，要转向全能者。不要依靠地上的任何帮助、亮光或救援。要单单依靠神，祂是能帮助你们的。要全心依靠祂、信托祂，祂必不叫你们失败。要在黑暗的日子中离开世人，在神的里面隐藏，神是你们的避难所、力量及永远的膀臂……。
我接到一封论及『神医』的信。我请主的代祷者，不要分散了为全世界祷告的时间，而专为个人祷告。我趁这机会作一点个人见证，从马太福音十八章17节和罗马书八章11节中，让我看见我的信心是站在神圣的事上。但我也很清楚，继续的『软弱』是(林后四∶10-12，十二∶9，十三∶4)主要我在幔子内以代祷来事奉祂。我看见这如同在外面工作一样有效。我的灵从编辑出版工作中被释放，而能不住地祷告。在这里『圣徒的争战』真理是很有效力的。
今天需要的无疑是一种『复兴的祷告』，如同『修补围墙』，堵住『破口』一样，有了这些个破洞，仇敌自会借此冲进教会加以侵扰(结廿二∶30)。」
在第二期给编者的「信」中，我们可瞥见神在这段时期对她的引领：
一九一八年元月
「在神里亲爱的朋友：
在此先表达我的歉意，因为一整年过去了，我未能再出另外的不定期刊物。这里有许多从各地来的信函问其原因，我在此稍做回答，其中一个拦阻是缺乏办事人员，一个能熟练分送『得胜报』的办事员。现在在一些神重用仆人们的安排下，要出另一份特刊名为『基督徒报』，因此我能够再借着刊物与你们交通，也能够与世界各地广大的神的儿女们分享信息。
我深深感谢神，六年之久，我们尽上全力发行的『得胜报』所撒下的种子，现在仍在结丰满的果子。一九一七年元月，不定期刊物发行计达六千份。许多人来信感谢神过去几年所供应的信息，也因关闭的杂志复刊而高兴。显然由于它有一段时期的停刊而获得更深的回响。许多人在来信中写道，有些真理起初他们看是朦胧难以领会，但后来经过一再重读终于领悟了。
多谢你们为我的健康祷告，这些祷告神正在应允。更新的能力已经来到，神光照我的生命胜过死亡，主将罗马书五章至八章整个向我开启。去年冬天在南方海边休养时，『死亡的权势』重重压在我的身上，几乎不能抓住神『医治』的能力了。我深深知道神要借此启示我一些过去所未曾知道的事情。果然有一天圣灵将罗马书五章至八章的经文，像揭开一层层蒙着的幔子一样地显现。从那时起，死亡停止掌权且被丰厚的生命给取代了，每一处我所能查觉『死亡』在掌权的地方，都以神的话语当作兵器来对付，『生命的掌权』得胜了。现在因神的灵所启示的，祂必使我所认识的真理成为事实。所以我在里斯士德过冬，希望在神的旨意中能全时间工作，直到主来。
最近主带领我接续别人去编『以色列之友』和『末了的日子』季刊，这是于一八八○年开始为以色列人祷告的团体所编的，它们在世界各地都有祷告小组。我很高兴能为犹太人的祷告工作效力。
下面是那些生活在神里面，和为神生活而实际得到属灵教训益处的人的见证：
『若说我的见证值得注意，那是因我在一个回教地方传道的缘故。神借着我在那儿大大得胜，胜过灵界恶势力的众军，无论是在天上的或在地上的都胜过了。从那日我学到十分简单，并且大声的拒绝恶者在我这被救赎的灵魂体上留地步的祷告，这使我重新从罪的势力中得着释放，并重新信托罗马书八章2节所提到的在基督里生命圣灵的律。我经历了这些应许——有时我站在手术间，在不可忍受的热度下，有五个钟头之久施用麻醉药；有时头脑受刺激到几乎发狂，就跑到贮藏室忙碌工作着；也常常于烈日下疲累的走往大医院，看见满屋的病人，就又重新得力去分发福音单张。』」
除了编辑「以色列之友」外，她于一九一七年又出版了一本有关末后日子之十字架的信息；一九一九年的春天她又写了一本小册子谈论关于妇女讲道的事。在一份不定期刊物中，她论及了那篇文章：
「我愿意告诉你们，我写这本小册子，是为了更清楚表明主的心意。主要我写的东西从没有一次像这次这么清楚的。我确实知道这本小册子的发行，必有祂的旨意……。」
当时宾路易师母以及巴特·约瑟芬姊妹和其它被主使用之姊妹，均被摆在主的军队中，奉祂的名接受祂的呼召勇往前进。她们不止要面对当世代的女人不能讲道的偏见，也要调整自己在这方面的偏差。神让我们看见宾师母接受使命的初期，必须胜过她自己里面的畏缩，而在工作场中露面。一九一九年她写出早年神对她在服事上的对付：
「我看见神给了我一个特别的使命，要我去传十字架的信息，当时这种信息在讲台上几乎已没有人讲了。我也看见神替我开了奇妙的门，叫我去传讲，而这门是无人能关闭的，但引来了大众的反对，反对的唯一原因是由于我是一名妇女。人们都承认这个十字架的信息是无可争议的，圣灵的印证也是无可否认的，同时这个信息的结果也不会有人弃绝的。但这一切却不能除去一个事实——我是妇女的事实。因此许多地方把门关得紧紧的，只因为我是一名妇女。于是我心中大声呼叫说：『为什么神不将这重要的信息交给一个能有公开讲道权柄的人去传讲，使其不致受到限制呢？」我对这事的感觉是那样的深，以致我多年呼求神，兴起一位弟兄来，将祂交托我的交给他……。为着这事我曾多次流泪，带着痛苦的心进入一切明显而敞开的门。直到最后我看见并能对主说『我看见没有人能。』原因不清楚，但我只得放下，神却将这信息托付给我，就是出任何代价我也必须前进。
我不止存着恳切的心去请问那些复兴布道家们，也留心看神的手有没有抓住他们来传各各他完满的信息。在我努力传这个信息时，我也儆醒的查看其中有没有被隐藏的器皿，如此我可以将这份重担卸给他，他就能在神定规的时候起来传给教会，好让我退到一边。
在圣经书信中所写关于此信息我知道得太清楚了，特别是使徒保罗所写的三个地方。但当我与神同行，并寻找祂的旨意和引导时，我的心安定了。若我们明白这三段经文原来正确的意义，就知道这些经文与圣灵在十九世纪中所作的是完全相合的。
我们都普遍承认这是个接近『外邦人日子末期』的时代，也临近应验约珥预言(珥二∶28-29)边缘的时刻。为着坚固主使女们的地位，并使她们被圣灵所用，宣讲神奇妙的作为，我必须把所看见的宣讲出来，这是神的目的，同时也已经在我的身上证明了。我再也不向主说，『你为什么让我生为女人呢？』我的灵安息了。我看见过去为什么当我尽一切努力在祷告，想使那个一直放在我身上的使命退下时，却丝毫没有动静。原来主早就给了我祂灵的引导，并明显的祝福。」
「女子被选召去传道，必须先明白神给她的经文，如此才能和里面的声音相合。我们被圣灵引导，也必须被圣经引导才行……。」因灵里有这样的负担，于是宾师母写了一本小册子名叫「圣经允许妇女有讲道的权利」。这小册子与她的「十字架信息」相配合，指出基督的身体既在十字架上舍去，为我们的罪做成赎价，那么，不只犹太人和外邦人，甚至连为奴的、自主的及男人、女人(弗二∶11-19；加三∶28)都与基督同死了。每一位都从这里头走了出来，成为「新造」的基督身体。而主耶稣是这身体的元首。
「在家里她是女人、妻子、母亲和姊妹，但在教会及神的工作上，她是与神的性情有份的，同样也是万军之主的使者，是属天教会中的一个肢体。」
有一位绅士相当反对妇女上台讲道，他来到大会中想禁止这类事情，没想到神从头到尾用大能借着祂的使女向他说话。会后他去找她谈话，承认说：「我若非亲眼看见，就不能相信神会这样的用一个女人。」她回答说：「神从来不用女人，也不用男人，神只用新造的人。」