第一章 保罗的祷告

| 甘坚信 Kenneth E. Hagin

在以弗所书中阐明有关信徒的权柄,比其他教会书信还要完全。本书正是以以弗所书为基础,所以我鼓励你用几天的时间把以弗所书前三章反覆读几遍。

你会注意到第一和第三章结尾都有一段出于圣灵膏抹的祷告。然而,保罗的祷告不单只是针对当时的以弗所教会。这两段祷告也适用于我们,正如当年适用于以弗所教会一样,因为这两段祷告是圣灵赐下的。

以弗所书一章16-20节说:就为你们不住的感谢神:祷告的时候,常提到你们。求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他;并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边。

以弗所书三章14-19节说:因此我在父面前屈膝,天上地上的各(全)家,都是从他得名。求他按著他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来:使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。

当我照着这样的内容为我自己祷告超过一千次之后,我的生命出现了转折点。

我先是从第一章开始,大声地读出祷告的经文,凡保罗说:“你们”之处,我都说“我”,如此这段经文就成了我个人的祷告。

例如,读以弗所书第三章14-17节时,我就说:“因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各〔全〕家,都是从他得名。求他按著他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫我心里的力量刚强起来;使基督因我的信,住在我心里……”)

我在以前的教会牧会时,花了很多时间跪在讲台前做以弗所书的这两个祷告。我把圣经翻到这两段经文处,然后以此为自己祷告,一天好几次。有时我会告诉妻子,我要去隔壁的教堂,若非紧急事故,不要打扰我。有时我会一祷告就是两、三天。

一九四七年末到四八年初那个冬季,我就照那样祷告了六个月左右。之后我祷告中所求的第一件事发生了。我一边在求“智慧和启示的灵”(弗1:17),而这启示的灵开始动工了!我开始看到以前在圣经中未曾看到的,进入理解圣经的门如今向我敞开了。

在这六个月之中,我灵命的成长和对神话语的认识比我过去十六年的基督徒生活(包括十四年事奉生活)所得着的还多。

这是我在属灵真理上的最大发现之一。

我跟妻子说:“过去我到底在传什么道呀?我过去对圣经如此无知,奇怪的执事们竟没有纠正我!”如果我们要成长的话,一定要有这智慧和启示的灵来认识基督和他的话语。这种认识不是从才智聪明而得的。必须是圣灵向我们开启的。

人们都想知道如何为主内肢体祷告,假如你开始用以弗所书中的祷告为他们代祷,你就会看到在他们生命中产生的果效,我建议你以这样为你自己祷告。

许多年前,我每天早晚各一次用上述经文为分个亲人祷告,他迫切地需要医治,然而他似乎不能理解圣经所讲关于神圣的医治。我祷告时就把他的名字放入祷告经文,就像我以前为自己祷告时放入我的名字那样,不到十天,他回信说道:“我开始看到前所未见的事。”(当你照圣经真义行事,立刻就有奇事发生。)当我开始照着经文为我亲人祷告后,似门的改变实在快得惊人。(之前我曾为某些亲人祷告多年却没有果效。)

信徒的权柄

以弗所书六章12节说:因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。

感谢神,借着耶稣基督我们有权柄胜过这些邪灵,我们必须要按照保罗前几章所写的来理解他在这儿所讲的。我们必须清楚知道我们藉基督而拥有的权柄。

我们和魔鬼争战时必须一直牢记一件事,就是我们拥有的权柄大过他,因为魔鬼是个吃了败仗的仇敌——主耶稣基督己经替我们将他打败了。

然而很少信徒知道基督徒生活中有关“信徒的权柄”这方面的事。有些人以为胜过魔鬼的权柄只属于某些神所拣选并赐与特殊能力的人。其实不然,这权柄属于所有神的儿女们!

我们在重生时就领受了这个权柄。当我们在基督里成了新造的人,我们就承继了主耶稣基督的名,并能用这名藉祷告抵挡仇故。可是魔鬼不要让基督徒知道信徒有权柄。他想要随时都可以击败我们。

因此,他想尽方法阻止基督徒认识有关权柄的真理;他会在这个主题上与我们争战更甚于在其它方面。他知道我们一旦明白这真理,他就再不能称霸了。到时我们将享受我们合法的权柄,在他之上管辖他。

以弗所书一章3节说道:“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神,他在基督里曾赐给我们(全教会)天上各样属灵的福气。”有的版本译成“所有的”属灵福气,美国标准版则译成“每一样”属灵的福气,意思就是在基督里每样的属灵福气都有。

在基督里,所有一切属灵的福气都属于我们,不管我们是否了解权柄是什么,这权柄仍然是我们的,但只知道这点是不够的,知行合一才会产生果效!基督徒若终其一生都没有发现什么是属于他们的,那实在是个悲剧。

你是否曾静下来想想:救恩是给罪人的,耶稣已经为最糟糕的罪人付上救赎的代价,就像他为我们所做的一样,因此他吩咐我们去传好消息;去告诉所有罪人他们可以与神和好。

但我们不曾真正把好消息告诉他们。我们对他们说,神不只生他们的气,而且还计算他们所做过的每一件错事。然而圣经却说神不将罪人的过犯归到他们身上。神说他已经把罪涂抹了。

可怜的罪人不晓得这点,因此即使他的罪债已全被消除却仍得下地狱,这真是可怕!

哥林多后书五章19节就讲到这点。再没有“罪”的问题,因耶稣已经解决了。只有“罪人”的问题存在,但只要把罪人带到耶稣面前,就可以解决这问题。的确,这和一般人领受的教导有些微差别,却是圣经所说的。

罪人不知道有什么东西属于他,所以这东西对他没有任何好处。同样的道理,基督徒若不知道有什么东西是属于他的,这些东西对他也不会产生任何益处。

基督徒需要发现自己所拥有的是什么。这就是神在教会中设立教师的原因。也是神将他的话语给我们的原因。他将属于我们的东西告诉我们。在自然物质界也是这样,可能有些东西是我们的,然而我们却不知道,那些东西对我们就毫无用处。

有一次,我把一张(美金)20元钞票藏在皮包里,后来就忘了。有一天我的汽油用完了,我翻遍了皮包,才发现那张20元钞票在那儿。我不能说我没有那张钞票,因为我一直“有”它——它在我裤袋中随我到处去己有几个月之久。我因为不知道有这笔钱,所以不能用它。但在我知道与不知道时,这笔钱仍是属于我的。

多年前我读到一则报导:有个人被发现死在一个又小又旧、租金每周3美元的房间内。这人住在芝加哥,二十年来,邻居总看到他穿得破破烂烂地在街上垃圾堆里捡罐头食物来充饥。当他两、三天没出现时,热心的邻居就去看他,发现他死在床上。验尸报告显示此人死于营养不良,然而他的腰间却缠了个内有美金二万三千元的钱袋。这人虽然有钱,却过著一贫如洗的生活,以叫卖报纸维生。他本来可以住在市内最好的酒店,不必住那个快塌下来的小房间。他可以吃上好的食物,而不必在垃圾堆里找吃的;可是他没有使用属于他的东西。

我们必须知道什么是属于我们的。

耶稣说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约八:32)何西阿书中,神说:“我的民(不是罪人或世人)因无知识而灭亡……”(何四:6)实际上,人们常走上本不该灭亡的道路。