第一章是神的旨意要醫治你
七個有關神醫治的事實 - Seven Things You Should Know about Divine Healing | 甘坚信 Kenneth E. Hagin因為醫治是在他的救贖計劃裡。聖經向我們啟示神的本性。聖經也啟示神對罪、疾病和病痛的態度。神的本性不會隨着時代而改變，他對罪、疾病和病痛的態度也不改變。
為了瞭解從神來的醫治，我們必須知道這點。事實上，你必須知道從神來的醫治的七個基本事實。
第一就是：是神的旨意要醫治你，因為醫治是在他的救贖計劃裡。
聖經說到憑兩三個人的口作的見證，句句都可定准（馬太18:16）。以賽亞書、馬太福音和彼得前書的經文都一致地說：他（耶穌）擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。——以賽亞書53：4，5
這是取自和合本聖經的翻譯。一本好的串珠聖經在“憂患”和“痛苦”旁邊會有小字的說明告訴你希伯來原文的意思是“病痛”和“疾病。”
李塞博士譯本的希伯來聖經是一本為正統猶太人所使用的權威譯本——如此說：“他擔當我們的疾病，背負我們的病痛；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。”這是應驗先知以塞亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。
這裡就說得更清楚了，馬太說他引用以賽亞書，你若考查經節的出處，你會發現他正引用以賽亞書53:4。我喜歡這樣子說：“耶穌擔當我的憂患，背負我的痛苦。”
我讀了這節經文許多年，才明白其真正意思：耶穌確實、完全地擔當我們疾病和病痛的原因。他擔當我們的軟弱和背負我們的疾病。
我們知道耶穌為我們被定罪，他背負罪的目的是叫我們能從罪中得自由，他背負病痛的目的是叫我們從病痛中得釋放。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因他受的鞭傷，你們便得醫治。——彼得前書2：24
因此，以賽亞、馬太和彼得——三個見證——告訴我們耶穌流出他的血不僅赦免了我們的罪，更因他受的鞭傷，我們便得了醫治。
有些人不相信這個事實，有一次我讀了一本解經書，其作者說：“因他受的鞭傷，你們便得了醫治。”（彼得前書2:24)他說這並不是指肉體的醫治，是指屬靈的醫治。你的靈因他的鞭傷而得了醫治。然而神不醫治罪人的靈，根據聖經，他再造一個靈，使人成為一個新造的人。
耶利米和以西結在舊約中發預言，說：“日子將到，我要與以色列家另立新約……”（耶利米書31：31）；“……我也要將新靈放在他們裡面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心”（以西結束11：19）。那些相信神醫治人的靈的，不相信人曾失敗過（或犯過罪），他們那不符聖經的講論，說我們所有人都有一點神的神性，需要神使它變為完全。
不是的！一個罪人需要重生，成為一個新造的人——如同哥林多後書5:17所記述的新造的人：“若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。”然而，當一個人得醫治時，舊事並沒有已過，一切也沒有變成新的，只是疾病消失而已。那患病的部分成為新的。（若我的鼻子上長了一個膿胞，而膿胞痊癒了，我並沒有得到一個新鼻子。那仍是我本來的鼻子，只是患病的部份消失了。）
因此，彼得前書2:24不是指靈的醫治；它的意思就正如它所說的。當我從那個人的評述中讀到以上的說法時，我想到，若這是指靈的醫治，那麼主他自己並不知道自己做了什麼，而且他也犯了一個錯誤。
我回想起我在奧克拉荷馬州所舉行的一個聚會裡發生的一件事。
有一對我在德克薩斯州認識的牧師夫婦對我說：“甘弟兄，今天晚上，我們將要帶一位我們教會的女士來禱告，她是跛腳的，在七年內她不曾走過一步，我們曾經帶她去看過全州最好的專家，他們說她以後都不可能再走路了。”
通常我是在恩膏之下來服事人的。她來的那晚，我要服事許多人，輪到她時，我已經筋疲力盡了。你知道，在任何時候主都一樣，而我卻不是。其實恩膏時常在那裡，只是恩膏的彰顯卻不是如此。因為當你疲倦無力時，你很難順服神。
因為當我要為這女士禱告時，恩膏已消失了，我不能如常用心地來服事她，他們老遠地帶她來參加這個聚會，我應該如何做呢？差她走嗎？不，不。
有一個方法可以服事她——因為神的話語從不失敗，恩膏可能減弱或消失或不見，但是神的話語卻是永遠有恩膏的，哈利路亞，而他的話語就是靈和生命。
我只在講台上坐在那女人的旁邊，打開我的聖經到這一節經節（彼得前書2：24)把聖經放在她的大腿上，並請她讀出來。然後問她：“這句話是過去式、未來式，或是現在式？”
她的臉孔如同霓虹燈照亮夜晚般恍然大悟地說：“那是過去式，若我們已得醫治，我也得了醫治了！（那就是相信神的話語所說的。）我說：“姊妹，你會不會做我告訴你要做的事？”
“好的，”她說：“若是容易的，我就會做。”
我說：“這是在你生命中做過最容易的事，只要舉起你的雙手，並開始讚美神，因為你得醫治了——不是將要得醫治——你已經得醫治了！”
我真希望你看到那跛腳的女士，她沒有醫治的確據——她尚未走出一步——但是她舉起雙手，往上看，她的臉上充滿着笑容地說：“哦！親愛的父神——我真高興我已得醫治！哦！主！你知道過去我是多麼厭倦一直坐著，我真高興我不是無助的，我不需要別人來照顧了。”（你看，她真是按着神的話語而行，這就是信心。）
我站起來告訴會眾：“讓我們都舉起手，和她一起讚美神，因為她得醫治了。”（雖然從外表看，她是坐在講台上，跛腳的）
當我們停止時，我轉向那婦人說：“現在，我的姐妹，靠着耶穌的名起來行走！”
神和數百人都是我永恆的見證，她馬上就跳起來，跳躍、跑着及跳舞，就如那個進了殿，走着、跳着讚美神的人一樣（使徒行傳3：8）我們都和她一同歡呼。
聚會後，有人離開那兒並說關於我的謊話，他說：“那個甘牧師，昨晚在那裡醫好了一個跛腳的婦人。”
我與你或其他的人都與這件事情的成就無關。耶穌約在兩千年前已經醫治了她，而她當晚才發現她得醫治。
我所要告訴你的要點就是，雖然某某傳道人說彼得前書2：24不是指肉體的醫治，但這卻是我給那不腳婦人的經節。
我自己思想，若這段經節只是指靈的醫治，那麼神就弄錯了。他應該醫治她的靈，而不是醫治她的身體了！
朋友們，那段經節就正如其所說，是指身體的醫治，而現在身體的醫治是屬於我們的。
讚美神！因着他的鞭傷，我們得醫治，他不僅救贖我們脫離罪，他也將我們從疾病中救贖出來。
神的旨意是要醫治你。決不要懷疑，因為在他救贖的計劃中包括了醫治。