13.請看神的心
到底有沒有神？ | 张郁岚神就是愛先從神的本性來看，動物都有天生愛的本能，這種愛的本能會叫我們領會到這是從造物的神慈愛的本性反映出來的。例如：古人勸人孝敬父母，往往用小羊跪着吃母羊的奶，和小鳥長大了反過來喂養年老的母鳥來作比喻。論到兄弟的親情，就稱讚鴻雁；說到夫妻和睦，就引述鴛鴦；談到父母愛子女，就講老牛舔犢。至于母鷄碰到敵人時，就伸開翅膀保護小鷄；小的鯨魚被害，母鯨就緊緊跟在小鯨後面，不捨得離開。從這些例子可以看出，連動物也有天生愛的本能。
一隻公鵝頭台北居民李培松家中養了一對鵝，性清溫和，全身雪白，美麗可愛。兩鵝整天雙出雙歸，相依為命。有時把它們放到很遠的地方，也會自動回來，從來沒有走錯路，所以主人特別疼愛它們，幾次良辰佳節都不忍心把它們宰殺。
一天，李君三歲的小孩子生了病，到一位中醫師那裡看病，醫師開了一張藥方，需要一隻公鵝頭，配藥熬煎。李家夫婦為了要醫治自己心愛兒子的毛病，便殺了一隻鵝。當李君去捕捉公鵝時，母鵝就大叫起來，不停地吵閙，後來竟發現母鵝死在廚房外面的一堆染有血跡的公鵝遺下的羽毛裡。原來母鵝看見公鵝的毛和血，知道同伴已經被殺死，痛苦得不想再活下去，就伸長了脖子，把頭向地亂摔，直至摔死，眼眶出血，頭部創傷，額上的細毛脫落，歪着頭伏臥地上。
專門研究野獸生活的生物學家薩古勒，在陰森森的松林裡發現一隻灰色的鳥，已經老邁，嘴的下部几乎完全破碎，以致沒有力量拾取食物，停在樹枝上。隨後飛來另一隻鳥，口中含着食物，跳到第一隻鳥的身旁，老鳥饑餓地高舉它的嘴，第二隻鳥非常小心謹慎地把食物投進它的咽喉。
有人把食物給一隻黑猩猩吃，但在他旁邊籠子裡的猿猴卻不得吃，那黑猩猩便從鐵條縫裡把食物分一部分給猿猴們吃。有一隻猿猴手指破裂了，走到另一隻猿猴面前，於是那只猿猴就很謹慎地為它治療，就象是人類的醫師一樣。
袋鼠在動物中可算是母愛最濃厚的一種動物，愛護小鼠，十分周到。小鼠遇到敵人，便立刻逃進它媽媽的腹袋裏，母鼠就帶著小鼠快速飛跑，萬一逃不掉，它就把小鼠藏在隱密的地方，然後再和敵人決鬥。
神是巴不得把心挖出給你看。他藉著先知以賽亞說：“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。”（以賽亞書四十九章十五節）又借先知耶利米說：“人若休妻，妻離他而去，作了別人的妻，前夫豈能再收回她來？若收回她來，那地豈不是大大玷污了嗎？但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。”（耶利米書三章一，二節）你看神是怎樣愛你啊？我們是神的傑作；是神創造的結晶品；是照他自己的形象造成的。神造我們的目的是要我們象他，得着他永遠的生命，代表他管理全地，一同享受他的豐富，顯出他的榮耀。可是，我們世界上的人揀選罪惡，甘心和魔鬼聯合，遠離天父，不虔誠不公義，和神為敵，虧欠了神的榮耀。雖然這樣，神愛我們的心始終不變，正象母親不能忘記她的吃奶嬰孩一樣。神用千方百計，要把你我遊蕩的心輓回。朋友！你不信你是
揀選罪惡遠離天父的嗎？請問你終日所思想的是罪惡呢？還是神呢？你敢把你今天腦筋中所想的一切事情，告訴我們聽聽嗎？你可以把你過去的私生活，用活動電影照出來，放映一回嗎？
你能說你從來沒有說過謊話嗎？從來沒有打過人，罵過人嗎？你見了婦女沒有動過淫念嗎？你連公家零碎東西都沒有拿過嗎？一張信紙也沒有用過嗎？不告而拿都是偷。你從來沒有恨過人嗎？神說：“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經和她犯姦淫了。恨人就是殺人。我們如果說自己沒有罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。”是的，我們應當不看不應當看的，但是我已經看了；我們應當不說不應當說的，但是我已經說了；我們應當不聽不應當聽的，但是我已經聽了；我們不應當去做不應當做的，但是我已經做了。終日思想，行動言語，沒有一件不是違反神的公義原則。他公義的審判，豈不是要臨到我們嗎？這便怎麼是好呢？請你不要害怕，神自己說他愛我們，甚至
犧牲他獨生的兒子耶穌作為我們的贖罪祭，背負我們的罪孽，代替我們釘死在十字架上。主耶穌已經替我們受了我們犯罪所應該受的刑罰，他已經代替我們死了。我們只要接受他代替我們死的事實，就不致受刑罰、下地獄，反而能得着永遠的生命。這就是我們所傳的福音！當主耶酥還沒有作成救恩之先，神雖然非常非常愛世上的人，但是因為世上的人有罪，神就不能親近世上的人，也不能叫世上的人親近他自己。現在他的兒子代替罪人受刑罰死了，滿足了神公義的要求，神和人中間的關係從此改變了。基督的死，不是改變了神的心，因為神從來就是頂愛世上的人。現在神因為審判了主耶穌，所以他能接收世上的人，毫無阻礙，不致不義。這裡可以用一個比喻說明：一個
法官有一個兒子法官非常愛他，父子天天親近。一天這位兒子偷了公款逃跑，公家登報要捉拿他。這時父親雖然愛他，然而他們中間的關係已經改變了。本來他們是父子的關係，現在呢？他兒子變成罪犯了，是法官和罪犯的關係了。如果兒子被捉拿到案，父親就不能待他象待兒子一樣。父親必定要審判他，定他罪案，和待別的罪犯一樣。他的父親雖然愛他，究竟無法補救。除非他的父親肯賣掉家產，代兒子賠償，他的兒子才能自由，父親才能接收他回來，而沒有攔阻。
我們世人都象那個兒子，我們都犯了罪，得罪神，得罪人，應當受審判，被定罪永遠沉淪。但是神愛我們，賜下他的獨生子耶穌代人受苦，死在十字架上，還清了我們的罪債；流出他的寶血，洗淨我們一切的不義，改變神和人中間的關係。現在和平已經成就，神已經能接受罪人，只看人肯不肯接受這個和平，而定規他的得救或沉淪。關於
主耶酥流血贖罪不妨再說一個故事，使你更加明白。有一次，一陣大雨引發一股洪水，竟然把一條鐵路上的鐵橋沖壞了。有個鄉下老人經過那地方，看見鐵橋環了。他想今天火車開來，結局一定萬分淒慘。忽然聽見遠遠有轟轟的聲音，正是一列火車開來。這時他為拯敕全車的人的性命起見，他就不顧自己，用刀割破大腿，撕下一件白的襯衫，染上鮮紅的血液，走上路旁一個高坡，一面大聲喊叫，一面高舉鮮紅的血衣擺來擺去，目的要叫司機看見紅的顏色，停止向前開行。那時車上頭二三等乘客，有的還在吸姻，有的正在看報，有的吃好東西，有的說說笑笑，有的思想計劃，再過一點時候就可到家，看見愛人，就可看戲，就可辦什麼事，卻不知道再過一點時候，他們就要遭遇可怕的死亡。那時老人的手仍在擺看，腿上的血繼續流着，喊聲漸漸低下去了。司機忽然看見紅的顏色，馬上儘力剎車，把車停住；但那位老人卻已經倒在血泊之中；車上的人還不知道為什麼停車。大家下車之後，才知道鐵橋壞了，於是大家方纔醒悟過來，知道這位老人捨身流血救了他們。於是大家造一個墳墓，把這位老人好好安葬，又立一塊石碑，上面寫着：“他為我們死。”
朋友！車上的人好比你和我，老人好比主耶穌，他因為看見你直奔地獄的路而仍然不自覺，所以耶穌為你死在十字架上，捨身流血救你出死入生；耶穌的死完全是代替你死的，但願你不要再走那條死亡的路，現在就信靠他吧！請你禱告說：“主耶穌啊，我信你！我謝謝你為我擔當罪孽，代替我死！”
你與神和好了嗎？你是一個得救的人嗎？你有沒有藉著主耶穌與神和好？神的法子是“藉著神兒子的死，得與神和好。”（羅馬書五章十節）不是你自己的功勞，能夠叫你與神和好。你雖然可能已經是一個教友，已經受過洗禮，領過晚餐，你如果沒有與神和好，仍舊是一個罪人；你雖然常做禮拜，也有讀經祈禱，還勸人信主，或者還是個傳道人；或者在教會裡當了很大的職任，是信徒的領袖，但是你如果沒有藉著主耶穌的死，與神和好；相信他的死，是代替你死的，為你成就救恩，擔當你的罪的，那你還是神的仇敵――沉淪的罪人。神已經出了所有的代價，已經作成功了完全的救贖，主耶穌基督已經完全成就了和平。現在擺在你面前的，就是得救或沉淪。你不能因着你的義得救，你也不必因着你的罪沉淪。得救或沉淪，就是看你肯不肯相信主耶穌所成功的救恩。朋友，現在就請你禱告接受吧！請對神說：“神啊！我是一個罪人，謝謝你叫你兒子代替我死，為我受罪的刑罰，叫我免去刑罰。我相信，我接受這個救法，從此我能與你和好了，你能收留我了。”
美國南方和北方交戰的時候，一個得勝的將軍下命令告訴敵方的士兵說：“我現在划出幾里土地，作為和平的範圍，你們中間凡肯放下武器走進這塊土地的人，都必免死，否則統統殺死不得赦免。”許多相信的人，接二連三地走進這塊土地，放下武器，都得救了。其他疑惑不肯走進去的人，後來都被殺死，沒有留下一個。各位！神現在已經定規他的十字架，作為和平的地方。你是本來和神為敵，如果你肯在這時候，丟棄你的罪惡，站在十字架的根基上，倚靠主耶穌替你所成就的和平，你就必定得救；你如果懷疑不信，就要死在你的罪惡當中。在這個例子中，敵兵的生存和被殺，並沒有別的分別，就是看他肯不肯進入那塊土地而已。不能因你自以為平常行為好而放過你。有人就是站在界線之外，或者距離很近，只要一起步就可以進去；但是終究他們還是在界線之外，他們終究還是被殺死了。各位不要再拿不定主意，不要只差一步！你只要一倚靠主耶酥就可以得救，為什麼不這樣做呢？“願意的都可以白白取生命的水喝。”（啟示錄二十二章十七節）請你來吧！不要拖延！不要辜負神的美意！
主已經替你還清你的一切罪債，你如果接受主所成就的和平，你就不必再懼怕受罪惡的刑罰，因為聖經上記着說：“神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。”（哥林多後書五章十九節）多麼的快樂！我們相信他，必定得救；既然得着救恩，罪孽就不再控告我們，有什麼比這個更快樂呢！“既……得與神和好，也就藉著他，以神為樂。”（羅馬書五章十一節）
各位！我現在再問，你們已經與神和好了沒有？這是應當快快解決的問題。將來的結局，完全看你今天怎樣來回應這個問題。所以我們做基督的使者，好象神借我們奉勸你們一樣；我們替神求你們與神和好，並且傳和平的福音給你們在遠處的人。
被誤會的愛據某地報紙記載有位中學生，母子感情非常親切，不幸在他進中學的時候，母親一病不起，競成永別。父親娶了繼母，繼母愛護他的心不比親生母親差。但是這位中學生總是認為繼母不會真心愛他，一切的好，不過都是故意裝出來的假心假意，買他父親的歡心而已。一天，當繼母為他整理房間時，他故意把他自己親生母親的照片貼滿了牆壁，以作示威運動。暑假時候，特意住到外地親戚家裡，表示不願和繼母同住。其實繼母誠心誠意愛他，可是沒有辦法證明她真實的感情，她也不願意再生孩子，免得心有偏愛，也怕他的父親偏愛她的孩子，所以當她有一天發現自己已懷孕的時候，便暗中吃了墮胎的藥物，因此小產，流血很多。父親發覺之後，立即送她到醫院治療，同時打電報叫他兒子回來。那個孩子因為到親戚家不久，就被父親叫回家，心裡感到非常不滿。他在氣憤中，勉強回家。父親立刻陪他到醫院，看他繼母，並且說明墮胎的原因。這個孩子見到當時的情況而大受感動，不知不覺地淚如雨下，三個人抱頭痛哭，孩子到這時候才知道他的繼母實在是真心愛他。朋友！我們豈不也是這樣誤會神的愛嗎？朋友們！你們知道
天父沒有你得不到安慰嗎？從前猶大國巴勒斯坦地方，有一家父子三口，靠牧羊維持生活，窮苦度日。兩個兒子放羊，老父親做飯，每天到太陽下山的時候，父親必定爬上高坡呼叫兩個兒子：“約瑟，以諾，回家吃飯吧！”兩個兒子聽到聲音就帶領羊群回家。後來兩個兒子年齡稍大，受不了牧羊的苦生活，就去美國謀生，光景得意，快樂得不想回家。老父親在家裡思想成病，每天晚上仍舊去高坡，喊叫兩個兒子的名字。一日又一日，一年又一年，風雨無阻，始終不見兩個兒子回來，每次都是憂憂愁愁轉回家去。鄰居看到這種光景，心中不忍，便把這種情況託人帶信告訴兩個兒子。他們良心發現，決定整理行裝回家。到了村莊之後，天時還早，兩人便躲在平時牧羊的地方，特地等候老父親來喊。到時候果然見到一位白髮的老人家，扶着手杖慢慢搖晃地走來，完全顯出年老體弱的樣子，遠不象當年的健壯了。一回兒見老人連連喊叫說：“約瑟啊！以諾啊！回來吧！”兩個兒子躲在遠處，連連應聲回答說：“爸爸啊！我們回來了。”他們急忙跑出來，老父親遠遠看見，喜出望外，迎上前去，連忙把兩個兒子抱在懷裡，連連親嘴，於是父子三個人一同歡樂地回家去了。
朋友們！父親不見兒子沒有喜樂；兒子不到父親跟前不會平安。天父沒有你們，得不到安慰；你們沒有天父，心靈不能滿足。你如果願意回到天父面前與他和好，
請你禱告說：“父神啊！我從前不知道有你，更不知道你這樣的愛我。現在我明白了，我願意接受你為我預備的救法。我相信你差遣主耶穌來釘死在十字架上，是為擔當我的罪。求你因你兒子的緣故，赦免我的罪！奉耶穌基督的名。阿們！”
這樣你就是從心裡向神表示你已經接受耶酥作你的救主了。