卷二 神的和好之道
钟马田
本书是我在伦敦西敏寺教会一连串主日早晨的讲台信息。换句话说，这不是经文注解，但也正如每一篇讲章 都应该具备的，它包含了解经、教训，和运用的部分。本书的目的不仅在提供资料，引导人明白，并且也在带出真理荣耀和感动人的一面。
“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。”
“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领——就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领——就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领——就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵；我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
“然而神……。”
“然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩），祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典——就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈——显明给后来的世代看。”
“然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩），祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典——就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈——显明给后来的世代看。”
“然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩），祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典——就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈——显明给后来的世代看。”
“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩典，显明给后来的世代看。”
“要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
“所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。”
“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望，没有神。”
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”
“因祂使我们和睦[原文作因祂是我们的和睦]，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条；为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。”
“为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。”
“并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”
“因为我们两下藉着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。”
“因为我们两下藉着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。”
“因为我们两下籍着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。”
“这样……”
“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”
“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”
“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”
“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿；你们也靠祂同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在。”
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿；你们也靠祂同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在。”
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿；你们也靠祂同被建造，成为神籍着圣灵居住的所在。”